BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//https://www.kino-achteinhalb.de///NONSGML kigkonsult.se iCalcreator 2.10.15// METHOD:PUBLISH BEGIN:VEVENT UID:20260425T105359CEST-6926i2Ni3B@https://www.kino-achteinhalb.de/ DTSTAMP:20260425T085359Z DESCRIPTION:Eintritt: 5\,00 €\nDeutschland 2014Kinostart: 20. März 2014110 Minuten FSK: ab 12\; f\nRegie: Dietrich BrüggemannDrehbuch: Dietrich Brügg emann &\; Anna Brüggemann Kamera: Alexander Sass Schnitt: Vincent Assma nn \n \nKurzkritik Filmdienst Eine 14-jährige Gymnasiastin wächst in einer katholisch-fundamentalistischen Gemeinschaft auf und bereitet sich auf di e Firmung vor. Sie will ihr Dasein ganz Gott weihen und bietet ihm ihr Leb en an\, wenn er im Gegenzug ihren kranken Bruder heilt. Ein in 14 an die K reuzwegstationen angelehnten Tableaus entfaltetes Drama\, das formal konse quent fast ohne Kamerabewegung oder Musik die destruktiven Aspekte des rel igiösen Fundamentalismus herausarbeitet und zugleich zur Reflexion über an gemessene Formen des Glaubens nötigt. (Preis der Ökumenischen Jury\, Berli n 2014) - Sehenswert ab 14.\nAnna Brüggemann\, Berlin 2014\, Bestes Drehbu ch ('Silberner Bär')Dietrich Brüggemann\, Berlin 2014\, Bestes Drehbuch (' Silberner Bär')Dietrich Brüggemann\, Berlin 2014\, Preis der ökumenischen Jury (Wettbewerb)\nTrailer:{youtube}6o8XVGggJwY{/youtube}\nausführliche Kr itik Filmdienst\n\nDer Priester in seiner schwarzen Soutane ist ein smarte r Typ\, gutaussehend\, schlank\, von gewinnendem Wesen. Das Dutzend Firmli nge\, das er um den großen Tisch versammelt hat\, greift willig seine Wort e auf\, die in den Ohren der Gegenwart fremd\, ja bizarr klingen. Im einsc hmeichelnden Stakkato skizziert der Pater seine „Christenlehre“\, in der G ott und der Satan permanent um die Seelen der Kinder streiten. Alles und j eder wird darin zum endzeitlichen Kampfplatz\, auf dem sich Sieg und Niede rlage des Guten entscheiden. Der rechte Glaube verlangt deshalb nicht nur eine Grundentscheidung\, wie sie die Heranwachsenden in der Firmung treffe n\, sondern permanente Wachsamkeit: Das Böse lauert schließlich überall. A uch die 14-jährige Maria soll eine „Soldatin Gottes“ werden\, die den Vers uchungen des Teufels in ihrem Herzen\, aber auch in der „modernen“ Welt wi dersteht. Die schmale Gymnasiastin\, mitten in der Pubertät\, ist hin- und hergerissen. So vieles weckt ihre Aufmerksamkeit\; ein Junge aus der Para llelklasse sucht ihre Freundschaft\, er will sie für den Kirchenchor gewin nen. Dort erklingen aber nicht nur Bach-Choräle\, sondern auch Gospels und Spirituals\, die in den Augen des Pfarrers Einflugschneisen des Dämonisch en sind. Wie soll Maria das ihrer herrschsüchtigen Mutter vermitteln\, für die jenseits des von ihr kontrollierten Sprengels das Reich der Sünde beg innt? Überdies ist die blasse Teenagerin ihrem kleinen Bruder eng verbunde n\, der an einer seltsamen Störung leidet: Der Junge spricht nicht. Was an gesichts der frömmelnden Kälte\, die innerhalb der Familie herrscht\, auch nicht weiter verwundert. Emotional ist Maria schon länger in die Rolle de r Mutter gerutscht\, die ihrem Bruder liebend-unterstützend beisteht. In d iesem Umfeld ist es dann vielleicht auch nicht mehr weit bis zu dem Gedank en\, Gott das eigene Leben im Tausch gegen die Gesundheit des Bruders anzu bieten. Der Vergleich mit „Requiem“ von Hans-Christian Schmid drängt sich auf\, wenn man das Martyrium der jungen Maria miterleidet\, das in 14 ersc hlagenden Kapiteln analog zur katholischen Kreuzweg-Tradition entfaltet wi rd. Doch im Unterschied zu „Requiem“\, der um ein individuelles Schicksal kreist\, handelt Dietrich Brüggemanns „Kreuzweg“ nur an der Oberfläche von der Leidensgeschichte eines pubertierenden Mädchens\; im Kern geht es um eine Auseinandersetzung mit einem System\, das im Namen Gottes gegen alles Lustvoll-Lebendige agiert. Der Film ist eine Vivisektion. Minutiös und de tailgenau skizziert er die Denk- und Glaubenswelt christlicher Ultras\, wo bei die jeweils in einer einzigen Einstellung durchgedrehten Szenen eine e norme Unmittelbarkeit gewinnen. In der kühl reflektierten Ästhetik des Fil ms spiegelt sich der wie in Stein gemeißelte Anspruch einer absolutistisch en Befehlsreligion\, die nur Unterordnung und Gehorsam kennt – und über ei n ganzes Arsenal diabolischer Strategien verfügt\, diesen Anspruch in den Seelen der Gläubigen zu verankern. Die implizite Gleichsetzung von Marias Martyrium mit der Passion Christi\, im Plakatmotiv der dornengekrönten „Ju ngfrau“ prägnant visualisiert\, ist dabei der „blasphemische“ Fluchtpunkt des Films: ein Mensch an der Stelle Jesu\, die 14-jährige Maria als geschu ndener Gottesknecht mit Dornenkrone. Das kehrt die Grundbewegung christlic hen Glaubens um: der Betende öffnet sich hier nicht mehr vertrauensvoll de r Gnade Gottes\, sondern bietet Gott einen Tauschhandel an. Wen wundert es \, dass der Himmel\, in den die Kamera in der letzten Einstellung schwenkt \, grau verhangen und leer scheint? „Kreuzweg“ ist ein kalter\, „intellekt ueller“ Film\, der eine gerade wieder erstarkende Spielart des christliche n Fundamentalismus seziert: den Dualismus von Gott und Teufel\, die militä rische Logik und Rhetorik\, eine strenge Hierarchie plus ein hermetisch si ch abschottendes Umfeld der Reinen und Auserwählten. Für Ambivalenzen\, wi e sie für die Sphäre des Religiösen eigentlich konstitutiv sind\, oder für wirkliches Mitleid mit den Figuren bleibt da nicht viel übrig. Dennoch\, oder vielleicht gerade deshalb\, nötigt der Film über seine ästhetischen E igenheiten hinaus zu grundsätzlichen Fragen: Etwa danach\, wie sich eine R eligion\, deren Gründer mit den Worten „Fürchtet Euch nicht“ angekündigt w ird\, in ein Werkzeug der Angst und Furcht verkehren kann? Oder: Welche Kr äfte sind in einer Familie am Werk\, in der kein Handgriff ohne religiöse Aufladung erfolgt\, untereinander aber der kalte Geist eines Kasernenhofs herrscht? Und: Warum lugt bald hinter jeder Warnung des Priester vor den E inflüsterungen des Satans die Angst vor weiblicher Verführungsmacht hervor ?\n \n\n\n\nEine Filmkritik von\nJosef Lederle\n\n\n\n\n https://www.kino- achteinhalb.de/home/archiv/event/188-kreuzweg.html DTSTART:20140606T183000Z DTEND:20140606T203000Z LOCATION:Kino achteinhalb (Hannoversche Straße 30E\, 29221 Celle\, Deutschl and (nicht Postanschrift!)) SUMMARY:Kreuzweg URL:https://www.kino-achteinhalb.de/home/archiv/event/188-kreuzweg.html END:VEVENT END:VCALENDAR